实践神学，哲学博士

实践神学博士学位课程的目的是发现和扩展知识并增强实践神学的教学能力。实践神学是对宗教社区的习俗以及塑造和挑战这些习俗的传统和社会环境进行神学定位，跨学科研究。任何宗教团体的实践都通过体现其共同价值观并制定其基本叙事来维持和改造该社区。这种做法的例子包括礼仪仪式；服务，正义和同情心的行为；培育，教育和形成的实践，以及在新的文化和社会背景下将社区的传统传播给他人。宗教习俗出现在所有信仰传统中，尽管它们具有独特的历史和制度背景以及独特的神圣文本，仪式，符号和神学理解。

Boston University School of Theology实用神学博士学位课程，定位为对基督教实践进行神学研究，涉及各种表现形式的特定传统的文本，思想，历史和制度，同时鼓励与其他实践进行比较研究。宗教传统，并从历史，社会学，心理学，文化人类学，仪式理论，哲学和伦理学等同类学科和方法论的角度出发。与波士顿大学的所有学习计划一样，学生无需证明自己是基督教或任何宗教传统的信徒即可从事这项研究。

在研究宗教团体的习俗时，实用神学博士课程旨在让学生了解和评估当代情况，在教会的信仰见证人上进行历史和系统的反思，并为基督教习俗制定忠实而有效的策略。尽管它具有共同的结构和教会中心，但此准备强调了上下文的特殊性。它要求重点多样化，这需要扎实的跨学科技能和高度综合的敏锐度。研究宗教习俗的主要跨学科伙伴和方法论将需要根据所讨论的习俗的特殊性来选择，并解决特定的问题。同时，博士课程为每个学生准备了共同的任务。

首先，学生必须能够对实践进行详尽的描述，分析和解释。个别学生通常将主要从单个特定学科（例如，以历史学家或社会学家的身份）内进行这种描述。因此，学生必须熟悉特定的语言和研究方法。尽管如此，对实用神学的研究仍需要强大的跨学科技能和高度综合的敏锐度。在其上下文中对实践的神学理解不仅是经验或历史科学，而且还从解释学定义的情境出发，并运用解释性技能来揭示人类行为的含义，从而使人们对这些行为的理解更为丰富。

其次，实践神学的学生必须进行批判性和比较性的神学反思。实践神学的学科从最初的描述性时刻转移到了重新构想和改造实践的正在进行的创造性任务上。为此，该学科要求所有博士生具有系统地和历史地思考基督教信仰的信仰和实践，并就神圣教义中包含的善良，美丽和真理的共同愿景提出问题并形成判断的能力，仪式和该传统社区的形式，总是与其他宗教和世俗传统进行对话。这样，一方面，实践神学研究绝不会沦为单纯的描述，另一方面，绝不会屈从于对实践考虑，制度惯性和情境力量的屈服。

第三，实用神学博士课程将使学生为适应宗教社区和人们在其社会，政治和文化环境中所居住的宗教经验的机构需求而制定与时俱进的战略，以维持和转变实践。在此任务中，学生还将需要与众多学科合作伙伴进行对话，例如音乐和修辞艺术或教育科学，组织管理和传播学。这种实践神学的方法不同于将其作为旨在准备基督教牧师的课程或作为专业技能课程的集合的方法，该方法着重于对宗教传统，该传统面临的问题以及其作用的综合解释。神学教育的所有学科以及各种艺术和科学在解决这些问题方面发挥了作用。其次，这种方法与神学教育的观念不同，神学教育的观念将学科划分为形成基本核心的古典学科，然后将实践学科仅作为“应用”核心。 Boston University School of Theology的博士课程中，实践是神学规范的应用和产生。第三，虽然这种实践神学方法将包括对传统上称为“牧神学”的实践的研究（侧重于礼仪和仪式的领导，布道，传福音，宗教教育和形成，社会行动与外展，社区建设和组织） ），这里的实践主体是信仰团体本身，而不仅仅是或主要是神职人员或神职人员。因此，拟议的计划扩展了实用神学的较旧的“文书”范式。