博士在人类学和社会变革
California Institute of Integral Studies
关键信息
校园位置
San Francisco, 美國
语言
英语
学习形式
远程教育
期间
4 - 7 年
步伐
全职, 兼职
学费
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奖学金
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介绍
激进主义。研究。社会变革。
人类学和社会变革是一个小型、创新的研究生院系,特别关注激进主义奖学金、激进研究和社会变革。我们独特的民族志研究方法消除了研究与政治激进主义之间、内部人员与外部人员之间以及研究人员与主角之间的传统障碍。民族志是一种“创造我们所描述的条件”的工具。我们参与共同研究的过程,以探索社会变革的现有替代方案和可能性。
与才华横溢的教师一起,博士。学生学习如何将直接行动的实践应用到研究过程中。当我们的研究开始体现我们想要创造的世界的价值观时,我们开始创造我们所描述的条件。
关于该计划
从某种意义上说,我们是一个后资本主义研究系。然而,我们不希望提及一些梦想中的乌托邦,也不希望提及对未来场景的推测性探索。虽然我们同意刘易斯芒福德关于“在空中建造城堡的重要性”的观点,但我们认为研究此时此地的替代政治的必要性更为紧迫:需要参与已经建造的具体乌托邦,并了解其他已经可能的世界。
与来自世界许多不同地区的活动家一起,我们相信“另一个世界是可能的”。我们被提醒,新社会运动的作用不是征服世界,而是重新创造世界。那么,人类学和其他社会科学的作用和责任是什么?在一个危机重重的世界里,没有什么比对反霸权知识和实践进行系统研究更有意义的了。社会科学家应该抛开悲观情绪,到更好的时代。尤其是人类学,完全有能力参与构建超越资本主义、等级制度和生态灾难的社会科学知识的“空想”任务。
激进主义研究的实践和技术提供了一个重要的象征性社会科学模型。正如一位当代人类学家、我们项目的朋友最近指出的那样,当“进行民族志研究时,人们会观察人们的行为,然后试图梳理出隐藏在他们行为背后的象征、道德或实用逻辑;人们试图以他们自己并不完全意识到的方式了解人们的习惯和行为的意义。”
我们要求我们的学生准确地做到这一点:观察那些正在创造可行替代方案的人,试图找出他们已经在做的事情的更大影响,然后将这些想法提供回来,而不是作为处方,而是作为贡献,作为礼物的可能性。
该计划提供了参与激进学术和解放社会科学的许多传统的空间和可能性。我们认为人类学家应该分析、讨论和探索可能性;他们应该研究替代机构;他们需要集体反思和辩论激进主义研究的困境。理解“具体乌托邦”的集体努力采取了对当下真实历史选择进行分析和人种学研究的形式。反过来,这需要认真参与涉及生产替代品的社会运动。学生应具备对当代社会运动的历史、辩论和观点的出色掌握。这些运动存在于殖民化、发展和全球化的历史、社会和认识论背景中。正如最近一本书的撰稿人提醒我们的那样,现在有超过六分之一的人生活在贫民窟,超过 10 亿人生活在失业增长或没有增长的世界中。主流社会科学提供的解决方案往往是问题的根源,我们希望我们的学生对殖民、发展和自由现代性相互交织的历史进程有很好的理解。
博士课程的独特之处在于它专注于具体的乌托邦。其中一些是什么?奥克兰的工人合作社、意大利的社会中心、格雷罗的自治司法系统、底特律的社区花园、阿根廷的自营工厂、萨帕塔的“好政府”、玻利维亚的 buenvivir(美好生活)和多民族主义、参与式民主在喀拉拉邦,蒙德拉贡的团结经济学,温尼伯的参与经济学,非裔美国人社区的街区教学法,非裔哥伦比亚河流域的替代环保主义,法律多元化,移民自治,南亚的边缘化医疗实践,团结工会主义纽约市、马拉维的公共农业、南非的棚户区民主、洛杉矶的 Copwatch、巴西的生物多样性、俄亥俄州的恢复性司法、知识共享和全球化、独立媒体和日本的自主食品系统,只是其中的一些例子象征文化。还有很多,我们学生的职责之一就是发现它们。
该计划的独特之处在于它强调:
- 具体乌托邦的激进研究
- 全球社会运动和失去的革命宝藏
- 殖民主义、全球化、发展问题
- 无政府主义、马克思主义和女权主义理论观点
- 政治生态
- 激进主义与学术的整合:培养激进主义研究、跨文化翻译和解放思想的研究技能
许多课程包括研究部分,博士论文基于激进主义研究。激进主义研究框架包括参与式和合作研究方法,以及与激进研究、口述历史和共同研究方法相关的最新研究技术和策略。
我们的人类学方法
人类学和社会变革项目最好被描述为具体乌托邦的激进研究。我们相信,好的人类学始于该领域,也止于该领域。人类学和社会变革是更广泛的运动的一部分,旨在将民族志回归人类学的前沿。与 Insurgent Encounters、Constituent Imagination 和 Engaging Contradictions 图书项目的贡献者一起,我们对激进民族志的理论潜力感兴趣。我们对真实或具体的乌托邦的激进研究特别感兴趣,这些乌托邦是我们生活的资本主义殖民世界的可能替代方案。作为学者和激进主义者,我们对“对所有存在的无情批评”的兴趣较少,而对“象征性的”理论,在其组织中体现了我们所提倡的那种学术。回到我们从该领域带来的关键概念,并将这些概念以一种礼物的方式返回给与我们一起研究的人,这使我们既是活动家又是人类学家。
独特的方法论
在我们的研究生课程中,我们特别关注研究和我们所谓的激进研究。我们的标志性方法论基于对与激进或激进研究相关的不同研究模型和策略的调查。我们强调共同研究和直接行动、水平性和自我活动,被视为协作知识生产的基本要素。激进主义研究,我们独特的调查方法,试图将激进民族志、漂移、绘图、共同研究、工人调查和激进口述历史的研究兴趣与协作和参与式观察结合起来。在这个具有不同形式的政治参与合作研究的实验游戏中,我们努力构建一个独特的激进研究模型。我们方法的第二个要素是我们对组织社会和生活的其他方式的积极兴趣,在替代但真实和具体的乌托邦中。
参与式学习方法
人类学和社会变革研究生课程汇集了不从事教学而是共同学习的学者和活动家。我们的共同学习方法的灵感来自于受欢迎的大学、现代学校、地球大学和没有围墙的大学以及免费学校的悠久而美丽的教育历史。我们发现自己处于教育家的传统和遗产中,例如 Leon Tolstoy、Paul Robin、Francisco Ferrer、Emma Goldman、Alexander Niell、Ivan Ilich、Paul Goodman、Angela Davis、Bell Hooks 和 Paulo Freire。我们很高兴从湾区过去的教育经验中学习:黑豹社区学校、旧金山解放学校、加州新学院和伯克利免费学校——这些只是激发我们教育愿景的一些激动人心的传统。我们将教室视为促进和咨询的欢乐空间,是知识交流和生产的互动和横向过程。
沟通知识的愉快方法
我们提供多种形式的欢乐,或知识交流的欢乐空间:
- 洞察/激励:我们与谢尔曼街电影院合作的参与式电影院月度活动。
- 政治实验室:每学期举行一次,作为当地或国际学者、学生和当地社区选定参与者的周末聚会。他们共同思考一个特定的想法、书籍、概念或项目。
- 自主课堂:由博士愉快地创建的实验班。学生,一个天翻地覆的课堂,学生成为老师,教师成为学生,所有研究生自主设计一个课程,他们在一个学期的课程中教授和自我管理。
- Guerrilla Workshop:一个即兴的活动空间,学生、教职员工或学生和教职员工在此展示他们当前的工作。这包括在各种会议上发表的论文、学术或激进活动的报告,以及与人类学、社会正义和批判理论相关的对话。
- 对话和审讯:在这个由 Sasha Lilley 协调的公共聚会中,我们不是审问人,而是审问想法。这采取了激进记者与著名组织者和激进知识分子之间的双月对话形式。
- 游牧咖啡馆:我们对空间、地点和非空间进行游牧讨论。
活动、研讨会、研究工作组和访问学者
该计划定期举办有关各种社会正义问题的讲座、会议和研讨会,将本地和国际学者、活动家和艺术家聚集在一起。作为一个关于激进过去的一日政治实验室,激进的未来结合了社会运动理论家和活动家塞尔玛·詹姆斯、彼得·莱恩博、安达伊、乔治·卡齐亚菲卡斯、露丝·雷坦和斯科特·克劳的知识和政治经验。
来自玻利维亚的艾马拉女权主义者Julieta Paredes 做了一个关于“feminismo community”的研讨会。反对谷物制作人 Sasha Lilley 在他关于北加州公社的书中采访了 Iain Boal。 Silvia Federici 和 Selma James 就生殖劳动和下议院问题进行了讲座,并组织了一个政治实验室。无政府主义人类学家大卫·格雷伯 (David Graeber) 发表了关于前 5000 年债务的主题演讲。 Arturo Escobar 介绍了人类学和后资本主义。
我们的访问活动家学者包括 John Holloway、Jason W. Moore、Silvia Rivera Cusicanqui、David Graeber、Silvia Federici、Arturo Escobar、Adrienne Pine 和 Havin Guneser。我们共同赞助了诸如美国印第安人运动西部会议、霍华德津书展、西部工人劳工遗产节、世界生态研究网络年会、无政府主义研究会议、反种族主义革命组织会议和社会生态学研究所暑期学校等活动.人类学和社会变革计划现在拥有自己的图书印记——Kairos——与 PM Press 出版商合作。
招生
课程
在线课程以每周模块的形式呈现,其中包括阅读材料、论坛以及同步和异步视频教学。
每个学期还会举办为期一周的校内强化课程,以促进社区建设,同时积累学分。在这一周内,您将获得鼓舞人心的体验,包括实地考察练习、基于技能的面对面课程、参加公开演讲和电影放映以及其他协作会议。